Vừa rồi, Nguyễn Lan Chi có bài viết phản ánh bản chất, hoạt động của con người ông “Nguyễn Quang A”, đã có rất nhiều người gửi lời chia sẽ, ủng hộ, động viên, góp ý rất chân thành qua inbox, LC rất vui và xin cám ơn. Tuy nhiên trong đó đã có không ít tin nhắn không được văn hóa cho lắm những lời lẽ đó LC không tâm làm gì. Bên canh đó có nhiều bình luận thể hiện quan điểm, nhân thức và chứng kiến riêng, LC tôn trọng mọi chứng kiến và quan điểm riêng của các bạn.
Danh sách cái gọi là các tổ chức xã hội dân sự ở VN được công khai trên mạng Internet
Nhưng, trong các bình luận nổi lên bình luận của bạn Võ Thanh Yến làm Nguyễn Lan Chi thấy đáng chú ý, trong việc có hay không đồng tình về con người ông Nguyễn Quang A, kịch liệt chỉ trích người viết?… Bên cạnh đó, tôi thấy Võ Thanh Yến rất đề cao con người ông Nguyễn Quang A, có thể nói là ngưỡng mộ tài năng, thậm chí sùng bái cá nhân Nguyễn Quang A; có lẽ với Võ Thanh Yến thì ông Nguyễn Quang A là một con người rất vĩ đại, là người “…đang thay mặt triệu triệu người Việt Nam thực hiện những khát vọng chính đáng đó (trích nguyên lời văn của Võ Thanh Yến)”. Nếu đúng như vậy, có thể nói ông Nguyễn Quang A cũng là một nhà chính trị lỗi lạc, tài ba mà đất nước ta may mắn có được. Nhưng có thật ông Nguyễn Quang A có thật vĩ đại như vậy không? Rồi cái mà ông ấy đang đấu tranh ấy cụ thể là gì? Do đó Lan Chi đã nghiên cứu tìm hiểu để hiểu bản chất của vấn đề “Xã hội dân sự ở Việt Nam”. Và xin được chia sẽ với Võ Thanh Yến và các bạn có gì mong các bạn góp ý bổ sung thêm nhé:
Xã hội dân sự có lịch sử từ xa xưa khi con người bắt đầu biết tụ tập kết nối kiểu phường hội, nguồn gốc… Khởi thuỷ của xã hội dân sự xuất phát từ việc hình thành tự phát từ những nhóm, cộng đồng người có chung lợi ích nhu cầu, sở thích, giới tính, chính kiến, nghề nghiệp… Có thể nói xã hội dân sự được xem là một bước tiến của loài người trong tổ chức cộng đồng, tồn tại song song với các thiết chế của Nhà nước. Hiện nay, các nhà chính trị, xã hội học đã có rất nhiều định nghĩa về xã hội dân sự, nhưng có thể hiểu cơ bản như sau: Xã hội dân sự là xã hội mà trong đó các cá nhân, tổ chức có cùng mục đích, tôn chỉ hoạt động, như các đảng phái, công đoàn, hợp tác xã, hội, nhóm…, hoạt động vì mục tiêu bảo vệ sự ổn định, phát triển của cộng đồng xã hội, không vì lợi nhuận cá nhân. Đặc trưng của xã hội dân sự là một tổ chức độc lập với Nhà nước và là đối tác với Nhà nước; hoạt động theo nguyên tắc tự nguyện, có tổ chức, tự tái tạo, tự tài trợ và gắn bó với nhau bằng một trật tự pháp lý hay một số nguyên tắc chung. Đồng thời, là sự liên kết với nhau của các cá nhân tổ chức, giữa cá nhân với cá nhân và mở rộng hơn là các tổ chức liên kết với nhau trong các lĩnh vực để cùng nhau giải quyết những vướng mắc thiếu sót những khó khăn trong một công việc, một lĩnh vực để hoàn thiện cũng như có điều kiện tốt nhất để phát triển. Tuy nhiên, đó là những mối quan hệ và liên kết mềm, tự quản không thuần nhất, do đó việc thiết chặt gắn kết các mắt xích trong xã hội dân sự với nhau khó khăn và kém bền vững hơn nên sẽ có nhiều biến tướng và những hoạt động ngầm xảy ra, điều đó dẫn đến việc xã hội dân sự sẽ bị thâu tóm, phục vụ cho lợi ích riêng của cá nhân, tổ chức nào đó và cũng có thể gây ảnh hưởng đến một cộng đồng người, một Quốc gia, dân tộc, hay cho xã hội.
Cũng như các nước trên thế giới, ở Việt Nam, xã hội dân sự cũng đang phát triển một cách mạnh mẽ trên tất cả các lĩnh vực. Tại Việt Nam, xã hội dân sự được Nhà nước quản lý một cách chặt chẽ nhằm ngăn chặn, đấu tranh không để các cá nhân, tổ chức hoạt động lợi dụng xã hội dân sự gây phương hại đến chủ quyền, lợi ích quốc gia, lợi ích dân tộc và phục vụ mục đích cá nhân.
Hiện nay, các xã hội dân sự được Nhà nước công nhận, hoạt động hợp pháp tại Việt Nam gồm: các tổ chức chính trị xã hội; các tổ chức xã hội có tính đại diện nghề nghiệp, ngành, lĩnh vực; các tổ chức phi chính phủ; các phương tiện truyền thông đại chúng, ngoài nhà nước các nhà xuất bản, các đài, báo; các tổ chức từ thiện và tôn giáo và tổ chức tín ngưỡng…
Tuy nhiên, ở Việt Nam cũng dần dần xuất hiện những xã hội dân sự không tuân theo các quy định, pháp luật của Nhà nước hoặc một số xã hội dân sự hoạt động gây ảnh hưởng đến chủ quyền, lợi ích của quốc gia Việt Nam. Với việc mở cửa, hội nhập quốc tế cũng kéo theo các tổ chức xã hội dân sự nước ngoài cũng vào Việt Nam hoạt động ngày càng nhiều. Nhìn chung, các tổ chức xã hội dân sự này đều mang lại lợi ích, giúp Việt Nam thuận lợi hơn trong vấn đề hội nhập, tuy nhiên, như đã phân tích do bản chất xã hội dân sự là sự liên kết mềm, nên một số tổ chức khi hoạt động vẫn không tuân thủ theo pháp luật Việt Nam đã quy định; một số tổ chức bị các thế lực bên ngoài có quan điểm thù địch với Việt Nam lợi dụng nhằm phục vụ cho lợi ích riêng; một số hoạt động không đúng với tiêu chí, mục đích đề ra ban đầu; đặc biệt, một số tổ chức có hoạt động chia rẽ, gây mất đoàn kết trong nội bộ, đi ngược lại lợi ích chính đáng của người dân, hoạt động chống phá Đảng, Nhà nước… Bên cạnh đó, cũng xuất hiện các xã hội dân sự trá hình do một số tổ chức, cá nhân nước ngoài có hoạt động tài trợ tiền, kinh phí cho một số đối tượng trong nước hoạt động thành lập các hội, nhóm kiểu xã hội dân sự nhằm hoạt động chống Đảng, gây phương hại đến Nhà nước ta.
Như vậy, việc hình thành, phát triển xã hội dân sự sẽ tạo môi trường, điều kiện để phát triển các mặt của xã hội, tuy nhiên cần phải đặt dưới sự quản lý chặt chẽ của Nhà nước để xã hội dân sự thực sự hoạt động theo đúng mục đích, tôn chỉ của nó. Nhìn lại chuyện của ông Nguyễn Quang A, có phải ông là một người “đang thay mặt triệu triệu người Việt Nam thực hiện những khát vọng chính đáng đó”? Ừ thì đúng ông cũng là người thay mặt một số ít người khác có chung mục đích chống lại chính sách của Đảng, Nhà nước. Ông đứng ra dụ dỗ, lôi kéo hàng trăm người thành lập các nhóm để biểu tình, gây sức ép với chính quyền, gây rối làm mất an ninh trật tự, thông qua đó, ông tự tạo “thanh uy” cho mình, kêu gọi sự tài trợ của các cá nhân, tổ chức nước ngoài tài trợ cho cái gọi là xã hội dân sự của ông, để xã hội dân sự của ông được hoạt động mạnh mẽ và chính bản thân ông trở nên giàu có. Có thể nói, ông là một con buôn lỗi lạc, tài ba? Đi buôn mà không cần vốn, chỉ cần ít nước bọt có thể kiếm được tiền, rất nhiều tiền như thế. Thật ngưỡng mộ!
Bạn Võ Thanh Yến và một số bạn cùng chung quan điểm với ban! Bạn hãy tưởng tượng, trên đất nước Việt Nam xinh đẹp của chúng ta, nếu mà mọi người ai cũng tự mình tạo cái xã hội dân sự như kiểu ông Nguyễn Quang A, rồi mạnh ai người ấy làm, không ai quản lý, kiểm tra thì các xã hội này sẽ đi về đâu? Bạn có thể tôn sùng, ngưỡng mộ ông ấy, đấy là tín ngưỡng của bạn, tôi không có ý kiến? Nhưng thật sự tôi thấy rất may mắn, khi tôi được sinh ra, lớn lên, được học tập, công tác trong đất nước mà cái xã hội dân sự kiểu ông Nguyễn Quang A... không được phép tồn tại.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét